( 1 ) گردن او را زد و در جنگ احد و خندق و ديگر جنگها همراه رسول خدا ( ص ) شركت كرد . ابو قطن عمرو بن هيثم از مسعودى ، از على بن سائب ، از ابراهيم ، از عبد اللَّه بن مسعود در تفسير اين آيه « كسانى كه دعوت خدا و رسول خدا را پذيرفتند » [ 1 ] نقل مىكند كه مىگفته است * ما هيجده تن بوده‌ايم . واقدى از عبد اللَّه بن جعفر ، از عبد الرحمن بن محمد بن عبد القارى ، از عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبه نقل مىكند * عبد اللَّه بن مسعود صاحب سواد رسول خدا بوده و مقصود از سواد يعنى تشك و سرپايى و مسواك و ديگر وسايل خواب و قمقمه آب و اين مسأله مخصوص سفرها بوده است . وكيع بن جراح و عبيد اللَّه بن موسى از مسعودى ، از عبد الملك بن عمير ، از ابو المليح نقل مىكند * عبد اللَّه بن مسعود رسول خدا را به هنگامى كه غسل مىفرمود از انظار پوشيده مىداشت و چون مىخوابيد آن حضرت را به موقع بيدار مىكرد و هنگامى كه آن حضرت تنها به جايى مىرفتند معمولا او همراه بود . يزيد بن هارون از شعبه ، از مغيره ، از ابراهيم ، از علقمه ، از ابو الدرداء نقل مىكند * در مواردى به آنها مىگفته است مگر صاحب سواد ميان شما نبود و منظور از صاحب سواد عبد اللَّه بن مسعود است . فضل بن دكين و ابو قطن عمرو بن هيثم از مسعود ، از ابن عباس عامرى ، از عبد اللَّه بن شداد هم اين مطلب را نقل مىكند كه مسواك و وسائل خواب و نعلين پيامبر را عبد اللَّه بن مسعود آماده مىكرد . فضل بن دكين از مسعودى ، از قاسم بن عبد الرحمن نقل مىكند * عبد اللَّه بن مسعود كفشهاى پيامبر را آماده مىساخت و در حالى كه عصايى در دست داشت پيشاپيش رسول خدا حركت مىكرد و چون پيامبر ( ص ) در جايى مىنشست ، كفشهاى پيامبر را زير دو بازوى خود نگه مىداشت و عصا را به ايشان مىداد و چون پيامبر ( ص ) بر مىخاست ، دوباره كفشها را جلو پاى ايشان مىنهاد و همچنان عصا را در دست مىگرفت و پيش از پيامبر وارد حجره ايشان مىشد . عبد اللَّه بن ادريس از حسن بن عبيد اللَّه نخعى ، از ابراهيم بن سويد ، از ابراهيم بن يزيد ،

--> [ 1 ] . الذين استجابوا للّه و الرسول ، بخشى از آيه 172 سوره سوم - آل عمران . - م .